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Cover -- Title page -- Copyright -- Contents -- Acknowledgments -- Preface -- Part I: Forms of Social Freedom -- 1 The Depths of Recognition -- I -- II -- III -- 2 On the Poverty of Our Freedom -- Hegel's Three Concepts of Freedom -- The Fabric of Freedom in Our Modern World -- Conclusion: A New Idea of Justice -- 3 The Normativity of Ethical Life -- I -- II -- 4 Hegel and Marx -- A Shared Vision of History -- The Advantages of Hegel's Social Theory -- Marx's Insights and Their Possible Place in Hegel's Social Theory -- 5 Economy or Society? -- I -- II -- III -- IV. -- 6 Three, Not Two, Concepts of Liberty -- I -- II -- III -- Part II: Deformations of Social Freedom -- 7 The Diseases of Society -- 8 Education and the Democratic Public Sphere -- 1. The Decoupling of Pedagogy from Political Philosophy -- 2. Educating "Good Citizens" -- 3. Challenges for Democratic Education -- 9 Democracy and the Division of Labor -- 1. -- 2. -- 3. -- 10 Childhood -- I -- II -- Part III: Sources of Social Freedom -- 11 Denaturalizations of the Lifeworld -- I -- II -- III -- 12 Is There an Emancipatory Interest? -- 1. Introduction -- 2 -- 3 -- 4 -- 13 A History of Moral Self-Correction -- I -- II -- III -- IV. -- Notes -- Preface -- Chapter 1: The Depths of Recognition -- Chapter 2: On the Poverty of Our Freedom -- Chapter 3: The Normativity of Ethical Life -- Chapter 4: Hegel and Marx -- Chapter 5: Economy or Society? -- Chapter 6: Three, Not Two, Concepts of Liberty -- Chapter 7: The Diseases of Society -- Chapter 8: Education and the Democratic Public Sphere -- Chapter 9: Democracy and the Division of Labor -- Chapter 10: Childhood -- Chapter 11: Denaturalizations of the Lifeworld -- Chapter 12: Is There an Emancipatory Interest? -- Chapter 13: A History of Moral Self-Correction -- Index -- EULA.

This chapter will, first, reconstructs Axel Honneth's account of the significance of recognition in his book The Struggle for Recognition and track some of the unresolved tensions in it and their role in Honneth's subsequent work. The final part of the chapter focusses on Honneth's more recent monograph The Freedom's Right, in which an oscillation of his position between universalism and historicism or relativism pauses in the latter end. This limits the applicability of the theory outside the confines of Europe or the West. It turns out that the reconstruction and immanent critique of Honneth's work, however, supports recognition-theoretical universalism.

Das "Recht der Freiheit" ist der Versuch, eine andere Theorie der Gerechtigkeit zu schreiben: eine, die nicht auf abstrakte normative Prinzipien fixiert ist, sondern die heute maßgeblichen Kriterien sozialer Gerechtigkeit direkt aus jenen normativen Ansprüchen gewinnt, die sich innerhalb der westlichen, liberaldemokratischen Gesellschaften herausgebildet haben. Zusammen machen sie das aus, was Axel Honneth "demokratische Sittlichkeit" nennt. Im Geiste von Hegels Rechtsphilosophie und unter anerkennungstheoretischen Vorzeichen zeigt er, wie in konkreten gesellschaftlichen Bereichen die Prinzipien individueller Freiheit generiert werden, die die Richtschnur für Gerechtigkeit bilden. Das Ziel des Buches ist ein höchst anspruchsvolles: die Gerechtigkeitstheorie als Gesellschaftsanalyse neu zu begründen.